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巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下一句是什么，巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)是什么意(yì)思

　　“巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美(měi)，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇(fù)女(nǚ)，常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思下一句是什么，巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时，不比(bǐ)男(nán)人差。

　　巾帼(guó)：妇女的头(tóu)巾和头发上的睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高装饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性，巾(jīn)帼不让须眉，就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差(chà)。

　　下一句(jù)是(shì)：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物(wù)。

　　须(xū)眉指：胡子(zi)和眉毛(máo)。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi)，故以为(wèi)男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在(zài)举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发(fā)丝(sī)制(zhì)成的(de)头(tóu)饰，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的(de)种类(lèi)及颜色(sè)有多(duō)种，如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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