扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的(de)手(shǒu)下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

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