京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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