社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zàiphone12换电池多少钱i)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各iphone12换电池多少钱an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>iphone12换电池多少钱代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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