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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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