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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形(xíng小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。