盛唐时期(qī)贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的(de)年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方(fān张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊g)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然地，他(tā)们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主义(yì)者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了(le)二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。