人死(sǐ)后尾(wěi)七(qī)是什么意(yì)思，头(tóu)三尾七是什么意思是尾(wěi)七(qī)指的(de)是人去世后的(de)第四十三日，即人死后七(qī)七四十(shí)九天的最后(hòu)七(qī)天的。

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人死后(hòu)尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是(shì)人去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七(qī)七四十九天的最后(hòu)七天。

　　中国(guó)人的丧殡(bìn)习俗，是根据死者去世的时间(jiān)，再(zài)配(pèi)合天(tiān)干(gàn)地支(zhī)计算出来的日(rì)子(zi)及时(shí)辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为“头(tóu)七”指的(de)是人(rén)去世后的第七日(rì)；

　　尾七(qī)是人死后七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或(huò)上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭(jì)奠，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这(zhè)天家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸，也有到(dào)坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽(jǐn)，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人去世后的第七(qī)日(rì)，最后一个七(qī)天就(jiù)是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举行一(yī)饥答次烧纸(zhǐ)祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较重(zhòng)要，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者(zhě)的阴魂要回家一次，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届(jiè)时(shí)，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺一层炭灰或(huò)草木灰，用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回来(lái)的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立(lì)在门口台阶上或插于死(sǐ)者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于(yú)房屋角，以此贿赂殃(yāng)神(shén)（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七之(zhī)俗(sú)南(nán)北(běi)朝时就已流行(xíng)。

　　自古以来，烧七成(chéng)为丧葬礼仪中(zhōng)一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米

　　其活动颇(pǒ)多，而(ér)且有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七(qī)”，即(jí)人(rén)死后七(qī)日，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪(qiāng)，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓(xìng)名或(huò)称谓(wèi)，或上(shàng)坟焚(fén)轮肢(zhī)世香接亡灵(líng)回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七(qī)中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元(yuán)宝；有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁(jià)女儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠(diàn)，还要请(qǐng)僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七(qī)”，祭过(guò)此七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—烧七(qī)

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