胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则(zé)，要以施劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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