盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民(mín)area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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