祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪)翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论(lùn)结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(w做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪èi)历来(lái)传诵的佳作。

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