杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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