悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会(huì)半(bàn)途而废。

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