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仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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