独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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