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衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类(lèi)研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱眙(yí)具有(yǒu)包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌(mào)、社(shè)会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的(de)论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别(bié)从不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。