不积跬步(b龙有几个爪 龙有两个根吗ù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥龙有几个爪 龙有两个根吗一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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