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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写(xiě)照。感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲>

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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