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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī),忧谗畏讥出自(zì)哪(nǎ)里

  害怕诽(fěi)谤,意思是恐怕人们会说坏(huài)话、害(hài)怕批评。

  诽谤,名词作动词(cí),别人说别人坏话。

  北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人们对这个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及的(de)地方。

  那些感(gǎn)到(dào)极度悲伤的人也(yě)是悲伤的(打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人de)。

  ”

摘(zhāi)自岳阳楼

  原(yuán)文

  如果下雨,一个月都(dōu)没(méi)有,风呼啸着,清浑浪,太(tài)阳星隐(yǐn)瑶,隐山,商务旅(lǚ)行不(bù)好,完(wán)全失事的船,黄昏,老虎(hǔ)的吼叫(jiào)和猿(yuán)猴(hóu)的叫声。

  邓斯大厦,人们对这个国家怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译(yì)

  就像连绵不断的雨,好几个月没放晴,寒风呼啸着,浑浊(zhuó)的波浪冲向天空;

  太阳和星星掩(yǎn)盖了(le)它(tā)们的光辉,这(zhè)座(zuò)山(shān)已经(jīng)失(shī)去了形(xíng)状,商人(rén)和乘客不(bù)准通行,桅杆掉了,桨断了(le),晚上很(hěn)黑(hēi),老(lǎo)虎在嚎叫(jiào),猿在哭,(在这个时候(hòu))爬上大楼,会(huì)有一种离开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng),恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评,全(quán)神贯(guàn)注是(shì)抑(yì)郁的画面,感情(qíng)到了极点和(hé)悲伤的心情。

岳阳楼词类的灵活运用

  ⒈所有被(bèi)忽视(shì)的任务都(dōu)在进行中(zhōng)(动(dòng)词作名词,废(fèi)弃的生(shēng)意(yì))

  2.全世界都(dōu)要担心(状语(yǔ)修饰语(yǔ),停留……之前)

  3.世界之后快乐(状语修饰语(yǔ),停留……之后)

  ⒋滕子京被贬(biǎn)到巴(bā)陵县(xiàn)(封建王朝官(guān)吏(lì)的降(jiàng)职(zhí)或远调)

  ⒌害怕诽谤(名(míng)词作(zuò)动词,别(bié)人说别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形(xíng)容(róng)词(cí)作名词(cí),打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人智者)

  ⒎烟也不见了(le)(形容(róng)词作动(dòng)词,消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇(xiāo)湘(名(míng)词作状(zhuàng)语使用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的区别(动词(cí)用作(zuò)名词,这是指心理活动)

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意(yì)思(sī)

  “去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)”意思是:离开国都、怀念家乡(xiāng),打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人担心人家说坏(huài)话(huà)、惧(jù)怕人(rén)家批评(píng)指责。

  该句棚做出自北宋文(wén)学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳(yáng)楼记》第三段,是北宋文(wén)学家(jiā)范仲淹(yān)于(yú)庆历六年九月(yuè)十五日(rì)(1046年10月17日(rì))应(yīng)至交好友岳州知州滕宗谅之请为(wèi)重修岳阳楼而创作的一篇散文。

  原文选(xuǎn)段:

  若夫淫雨霏霏,连月不(bù)开,阴风(fēng)怒(nù)号,浊(zhuó)浪排(pái)空;日星隐耀,山岳(yuè)潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫摧;薄暮(mù)冥(míng)冥,虎啸(xiào)猿啼。

  登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥,满目(mù)萧然,感极而悲者(zhě)矣。

  译文:

  像那阴雨连绵,接连几个月(yuè)不放晴(qíng),寒(hán)风怒吼,浑浊的(de)浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行(xíng),船桅(wéi)倒下,船桨折(zhé)断(duàn)。

  傍(bàng)晚天色昏暗(àn),虎在(zài)长啸,猿在悲啼,登上这座楼(lóu)啊(a),就会有一种离开(kāi)国都、怀念家(jiā)乡,担心人(rén)家说坏话、惧怕(pà)人家(jiā)批(pī)评烂启指责(zé),满眼都(dōu)是(shì)萧条(tiáo)的(de)景(jǐng)象,感(gǎn)慨(kǎi)到了极点而(ér)悲(bēi)伤的心情(qíng)。

  这篇文章通过(guò)写岳阳(yáng)楼的景色(sè),以及阴饥(jī)和如雨和(hé)晴(qíng)朗(lǎng)时带给人的不同感受,揭示了(le)“不以物喜,不以己(jǐ)悲”的古仁人之心,也表达了(le)自己“先天下之(zhī)忧而忧,后天下(xià)之(zhī)乐而(ér)乐”的爱国爱民情怀。

  文章超越了(le)单纯写山水楼观(guān)的狭(xiá)境,将自然(rán)界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人(rén)”的“览(lǎn)物之情”结合(hé)起(qǐ)来写,从而将(jiāng)全文的重心(xīn)放(fàng)到了纵议政治理想方面,扩大了(le)文章的境界。

  全文(wén)记叙(xù)、写景、抒情、议论融为(wèi)一体(tǐ),动静(jìng)相生,明暗(àn)相衬,文词(cí)简(jiǎn)约,音节和谐,用排偶章法(fǎ)作(zuò)景物对比,成为杂记中的创(chuàng)新。

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