还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)三件套是哪三件曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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