赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈值此之际是什么意思春节，值此 之际自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(r值此之际是什么意思春节，值此 之际én)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后值此之际是什么意思春节，值此 之际，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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