木铎金声(shēng)是什么意思在(zài)论语中，木铎金(jīn)声的(de)意思是“木(mù)铎金声(shēng)”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为(wèi)框(kuāng)的响器(qì)的。

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木铎金声是什么意思在论(lùn)语中，木(mù)铎金声的(de)意(yì)思

　　“木铎金声”意(yì)思(sī)是(shì)古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质(zhì)的铃铛，它的(de)舌头是木头制(zhì)的，而不是象现在的铃铛是(shì)金属的。

　　木(mù)铎不是(shì)梆子，而是一种规(guī)格较大的(de)铃铛 。

　　古代(dài)用于需要(yào)宣教政令(lìng)的时候(hòu)。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派(pài)人(rén)摇铃(líng)四方巡(xún)走，以引起大家注意(yì)，然后召集起来宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后(hòu)来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念(niàn)或政教的(de)人(rén)。

木铎金(jīn)声什(shén)么意思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐(lè)器(qì)或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无(wú)道(dào)也久(jiǔ)矣，悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望天将以夫(fū)子为(wèi)木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木为舌者(z悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望hě)称为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政(zhèng)；金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上天(tiān悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)派(pài)来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师的别名(míng)，木(mù)铎的(de)木舌就(jiù)可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡(kuāng)天下的(de)象(xiàng)征物———“木(mù)铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的标志，也足见其(qí)雄心。

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