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天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn),大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

  旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè),看来并不干净(jìng),故反其(qí)意为净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武二(èr)花(huā)脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武功武技(jì)的(de)角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子,多数(shù)挂(guà)须。

  又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”,泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角(jiǎo),与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来,按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi),包括(kuò)老生、副末、老外三个家门,约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

  京(jīng)剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口),因性(xìng)格与身份的不(bù)同,可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng),多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”,亦叫花脸。

天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝>  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净,武二花脸(liǎn)言红(hóng)净,在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

  实际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场(chǎng)者,反其义而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾(céng)称(chēng)平剧(jù),中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī),腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu),场景布置(zhì)注重写意(yì)。

  被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹,中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆(lù)续进入北天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝京(jīng),他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作,同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào),通过不断的交(jiāo)流、融合,最终形(xíng)成(chéng)京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

  京(jīng)剧走遍世(shì)界各地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

  分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中,对(duì)生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断,作出评(píng)价,才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载(zài),脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一,是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的(de)涂面,形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

  最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百(bǎi)余(yú),少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均(jūn)戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng),大量(liàng)发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公,仍(réng)戴面具(jù)。

  从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一(yī)样,是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上,虽只有二百余年的历史,但与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流(liú)传广,深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài),有广泛的(de)群众基础。

  因此,京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的(de)表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质(zhì),用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式(shì),就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的(de)说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

  京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面(miàn)部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征,以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深,本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

  参考资料(liào):百度百科(kē)-京剧

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