周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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