死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经(jīng)在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志上发表：在(zài)人(rén)离开人世(shì)的那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究(jiū)对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人(rén)，在他们死后(hòu)的那(nà)一(yī)霎那的体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况(kuàng)下(xià)对15条(tiáo)狗进行了测量(liàng)，结果发现它们的体重并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次(cì)实验得出(chū)了一个结(jié)论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是(shì)没(méi)有(yǒu)灵魂。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克(kè)指(zhǐ)的就是(shì)灵(líng)魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人的(de)实验就(jiù)得出这样的结(jié)论(lùn)显然是不严谨的(de)，而且通过体重的(de)减轻(qīng)就得(dé)出人(rén)是有灵魂的，有些(xiē)像是从已(yǐ)知推未知，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的(de)原因是(shì)多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅是因为(wèi)灵魂(hún)的(de)重量这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个(gè)实验(yàn)带有严重的先入为主，这(zhè)点(diǎn)微小的重(zhòng)量灵魂能承受我(wǒ)们一生的意义吗？当然是(shì)不能够的，人生重要的(de)是当下，未知(zhī)的(de)事情、灵(líng)魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什(shén)么活着，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人(rén)甚至迷(mí)失在生命的(de)意义当(dāng)中选(xuǎn)择了自杀。生命的意(yì)义并(bìng)不在于灵(líng)魂，而是在于内心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生活是充实(shí)的(de)。

今天的我们(men)是否感到自己是幸福(fú)的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有办(bàn)法更繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络(luò)生活(huó)的繁荣，越(yuè)来越多(duō)的人都是(shì)生(shēng)活在网络世(shì)界的汪洋大海中，网络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同时(shí)又是那样(yàng)的真实。现关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少在人们都是一个个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂到底指(zhǐ)的是什么，应该是自(zì)我对世界的感知(zhī)，自己对(duì)自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候是主动的做(zuò)自己喜(xǐ)欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要(yào)做的(de)事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们的灵(líng)魂都不一(yī)定能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所以才(cái)会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们(men)能(néng)不能接(jiē)受。

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