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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。<1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克/p>

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所获

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