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红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全(quán)诗,红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)书法

  “红雨随心翻作浪,青山(shān)着(zhe)意化(huà)为(wèi)桥”是比方、拟人(rén)和对偶的(de)修辞手法。

  出自《七律二首(shǒu)·送瘟神》,全诗(shī)虽(suī)分两(liǎng)首(shǒu),实为一体,前(qián)一首写旧社会,后一首写(xiě)新社会(huì),起到了明显对(duì)比(bǐ)的(de)效果,其(qí)安排(pái)又如一首词的上下(xià)片(piàn),趁(chèn)热打铁(tiě),而且诗句意象(xiàng)明显,含蕴深沉,耐(nài)人寻味(wèi)。

  原文:其一:绿楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人水青山(shān)枉自多(duō),华佗(tuó)无法小虫何!千(qiān)村薜荔(lì)人遗矢,万(wàn)户萧疏鬼歌唱。

  坐地(dì)日行八万里,巡天(tiān)遥看一(yī)千(qiān)河(hé)。

  牛(niú)郎欲问瘟神事,相同悲欢逐逝(shì)波。

  其二:春(chūn)风柳(liǔ)树万千条(tiáo),六亿(yì)神州尽舜(shùn)尧。

  红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪,青山(shān)着(zhe)意化为桥。

  天(tiān)连(lián)五岭(lǐng)银锄落,地动三河铁(tiě)臂(bì)摇。

  借问(wèn)瘟君欲(yù)何往,纸船明烛照天(tiān)烧(shāo)。

  创造布景(jǐng):1956年2月27日(rì),作者在最高国务会议上着重(zhòng)“全(quán)党发动,全民发(fā)动,消(xiāo)除血吸虫病”。

  最终仅用了两年(nián)时(shí)刻,就根(gēn)绝了血吸(xī)虫病(bìng)。

  1958年6月30日《人(rén)民(mín)日(rì)报》用头版(bǎn)头(tóu)条(tiáo)报导了这(zhè)个音讯。

  作者读后非常(cháng)欣喜,第二天早晨便写了这两首诗,并在(zài)诗(shī)题下(xià)用一段美丽的文字描述了(le)作诗(shī)时的高兴(xīng)心境。

红雨(yǔ)随(suí)心翻作(zuò)浪(làng),青山着(zhe)意化为桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法?

  夸(kuā)大  拟人

  “红雨随庆羡心翻作浪,青(qīng)山着意化为桥”景象彻底化为了情(qíng)思,天然(rán)景象变得通人心(xīn)、随人(rén)意(yì),人与美丽的风光融合(hé)一体。

  暮春的落花飘(piāo)入水中,随人的心(xīn)运老意翻着锦浪(làng),一座(zuò)座青山彼此连(lián)同,就象专为人们搭起的凌波之桥,整个(gè)我国(guó)呈(chéng)现出一派(pài)昌盛的气候。

  此刻的水(shuǐ)和山,仍然(rán)是早年(nián)的“绿水青山(shān)”,可在(zài)旧时代,山河被瘟(wēn)神(shén)浪费,虽多亦徒然。

  到了新时(shí)代,人人(rén)成为舜尧,山水也勃发(fā)芳华(huá),大地在一日千里地(dì)改誉悄(qiāo)拍变着(zhe)相貌。

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