九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、100块钱值多少美元，100美元是几百元钱历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng100块钱值多少美元，100美元是几百元钱)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什(shén)么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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