抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地(dì)进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派(pài)所接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派(pài)以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗(shī)意在(zài)表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象(xiàng)去(qù)约束(shù)感(gǎn)情(qíng)，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意(yì)象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式看，意(yì)象派受(shòu)日(rì)本(běn)俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。<对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思/p>

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食(shí)，也不(bù)如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的(de)超(chāo)脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的(de)意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起(qǐ)，不(bù)文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意(yì)象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义(yì)的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立(lì)其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单(dān)调的(de)生活(huó)现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意(yì)义的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地(dì)传达(dá)了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步(bù)写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的(de)动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一(yī)个(gè)节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术(shù)风格(gé)虽然各有差(chà)异，但他们(men)在创作上却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个(gè)派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须(xū)模(mó)仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出发点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋(qū)势，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几(jǐ)何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论(lùn)和(hé)音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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