粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗好像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格(gé)和人的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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