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  明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变成应举的预备机构,也被人们(men)视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进步(bù),书(shū)院代表落(luò)后,尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài),还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念,政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人(rén)才,原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约(yuē),整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国(guó),将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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