三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思(sī)为(wèi)：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历智慧(huì)的结(jié)晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全(quán)世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以(yǐ)“德(dé)”为(wèi)先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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