京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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