不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的(de)积亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(jī)累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zu亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁ò)用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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