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非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前(qián)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子(z一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋i)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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