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  明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机构,也被人们(men)视(shì)为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步(bù),书院代表落(luò)后(hòu),尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科,分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经,考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十条(tiáo),试时(shí)务策三条,出身同于进士(shì),直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

  明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

  进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭(xí)制观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié),皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的,就是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约(yuē),整顿政(zhèng)治体制。

  对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的,十(shí)五至(zhì)十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家,到了(le)十七(qī)世(shì)纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲,一直(zhí)延(yán)续(xù)到今天的考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正(zhèng)但是(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗shì),它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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