粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临srds是什么意思，srds是什么意思啊着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)srds是什么意思，srds是什么意思啊等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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