都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔(ěr肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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