不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积(j黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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