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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也(yě)不例外(wài)。

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