子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方法就是要(yào)专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方法就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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