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相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么(me),相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么
“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古义(yì)是(shì):丢下(xià),舍(shě)弃,抛(pāo)弃。
今义是:1、任,派,把事(shì)交给人办(bàn)。
2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。
3、推托(tuō)。
4、曲折。
5、积聚(jù)。
6、末(mò)、尾。
7、确(què)实。
8、无(wú)精打采,不振(zhèn)作。
“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》,原文:陈太(tài)丘与友期行,期(qī)日中。
过中不至,太(tài)丘舍去,去后乃至。
元方(fāng)时年(nián)七岁,门(mén)外戏。
客(kè)问(wèn)元(yuán)方(fāng):“尊(zūn)君在不?”答曰:“待君久不至(zhì),已去(qù)。
”友人(rén)便怒曰(yuē):“非人(rén)哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家(jiā)君期日(rì)中(zhōng)。
日中不至,则是无信;
对子骂(mà)父(fù),则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门(mén)不顾。
赏析:《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品,也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》,出自《世说(shuō)新语》。
记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景,告(gào)诫人们(men)办事(shì)要讲诚信,为(wèi)人(rén)要方正。
同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神(shén)。
相委而去的委的古义和今义
“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是:丢下,舍(shě)弃(qì),抛弃。
今义(yì)是(shì):
1、任,派,把(bǎ)事交给人办。
2、抛弃(qì),舍弃(qì),委弃。
3、推托。
4、曲折。
5、积(jī)聚。
6、末(mò)、尾。
7、确实。
8、无精打采,不(bù)振作。
“相委而(ér)去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》,原文:
陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)sand可数吗还是不可数,thousand可数吗行(xíng),期日(rì)中(zhōng)。
过中(zhōng)不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时(shí)年七岁(suì),门外戏。
客(kè)问元方:“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)?”答(dá)曰:“待(dài)君久不(bù)至,已去。
”友弯穗人便怒曰(yuē):高闷“非人哉!与人期行,相(xiāng)委而去。
”元方(fāng)曰:“君与家君期(qī)日中。
日中不至,则是无信(xìn);对(duì)子(zi)骂父,则是无礼。
”友人惭(cán),下车(chē)引之。
元方入门不顾(gù)。
sand可数吗还是不可数,thousand可数吗赏析:
《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆(qìng)的作(zuò)品,也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》,出自《世说新(xīn)语》。
记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人(rén)要(yào)方正。
同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了