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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

  《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

  全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字,以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思,分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月,不(bù)知道这秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天(tiān)的露水(shuǐ)。甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

  在民(mín)俗中,中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng),很有创造性,甚至更耐人(rén)回味。

  前两句写景,不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才点明望月,而且(qiě)推己及人(rén),扩大了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那(nà)感(gǎn)秋之意,怀人(rén)之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出(chū)了入(rù)骨的相思。

  这首诗意境很美(měi),首先予人的印象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境,和(hé)王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合,而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一(yī)点上(shàng),诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替性。

  诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛,把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境,加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾,将别(bié)离思聚的(de)情意,表现得(dé)委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白(bái)发初为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之(zhī)类,世称王司马。

  他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府,同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ),与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么?

  《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文:庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四句二十(shí)八(bā)字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法,从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè),又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠成,吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

  前两句写景,不带一(yī)个(gè)“月”字;第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是(shì)望(wàng)月,那(nà)感秋之意(yì),怀人(rén)之情,却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散,因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng),引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然(rán)而,在表(biǎo)现的(de)时候,诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式,直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念(niàn)之切;而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

  天下(xià)离(lí)人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知,而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵,似虚而实(shí),深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī),表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别(bié)人尽管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí),高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼(liàn)字(zì)上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉,一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

  全诗四句二(èr)十八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

《十(shí)五夜望月(yuè)》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月,不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月》注释(shì)

  十(shí)五夜:指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

  落:在(zài),到。

创作背(bèi)景

  此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

  在民俗中,中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同(tóng),很有(yǒu)创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因而(ér)由月宫的凄清(qīng),引(yǐn)出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印(yìn)象是情景如画,用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境,和王(wáng)建原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

  诗(shī)人运用形象的(de)语言,丰(fēng)美的想象,渲染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境,加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾,将别离思聚的(de)情意,表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(chuān)(今河(hé)南(nán)许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”,四十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)?

  《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

  今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰望,不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

  全(quán)诗四句二十八字,以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情,展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情(qíng)结,想象丰美(měi),韵(yùn)味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的(de)望月,又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄(xù)不(bù)露。

  普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲:在家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前(qián)两句(jù)写景,不(bù)带一(yī)个“月”字(zì);第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大了望月者的(de)范围。

  但是(shì),同是望月(yuè),那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意,怀(huái)人之情,却是人各(gè)不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的(de)凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的(de)时候,诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì),直接倾(qīng)诉自己的思念之切;而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì):不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生(shēng),

  诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的,说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知,而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán),似(shì)虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī),表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有,别(bié)人尽管也在望月,却(què)并无秋思可言(yán)。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间。

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