敬告(gào)：本文包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)香港名媛是做什么的腊(là)人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的(de)那(nà)第三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了(le)解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他(tā)站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 香港名媛是做什么的