十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎ司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文n)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàn司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文g)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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