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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还(h越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ái)是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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