登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jisiki老师是哪个大学的？le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>siki老师是哪个大学的？ā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色。

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