登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

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登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的(de)人却能听得很清(qīng)楚(chǔ一方水等于多少升，一方水等于多少升水)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(j一方水等于多少升，一方水等于多少升水iā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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