在(zài)佛教中有很(hěn)多菩萨(sà)。如(rú)果不是比较(jiào)专(zhuān)业的(de)人士估计(jì)很多连名字都说不上(shàng)来。不(bù)过(guò)其中有几位菩萨是(shì)大家经常听说(shuō)的。有观世音普赛、文殊(shū)菩萨(sà)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思还有地藏王(wáng)菩(pú)萨。虽(suī)然大(dà)家常常听说可还是有很多(duō)问题是不知道的。比如(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思rú)地藏(cáng)王菩萨都保佑什么(me)。地藏王菩萨的生日是什么时(shí)候。这些大家都不是(shì)很(hěn)了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一(yī)起(qǐ)来大致的了解(jiě)一下这些问题(tí)吧！烧(shāo)地香是怎么(me)由来的？

地(dì)藏(cáng)王菩萨

因为每一(yī)尊菩(pú)萨都有他们专门保佑(yòu)的范文。打个比较简单的比方，有的人想要孩子他(tā)们就会去寺庙中为送子观音(yīn)上(shàng)香希(xī)望能够(gòu)赐(cì)给他们孩子。送(sòng)子观音主要管的(de)就是给凡人(rén)送孩子。所以每位(wèi)神圣都有他们(men)专门保(bǎo)佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅能够(gòu)保佑活着的(de)人家(jiā)庭(tíng)兴(xīng)旺平安(ān)健康。同样也(yě)保佑阴间(jiān)的灵魂能够(gòu)修正行能(néng)够早日超度(dù)。

地来藏(cáng)菩萨(sà)是尊(zūn)师(shī)敬长的(de)表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨因为发过愿，地狱不空(kōng)誓不(bù)成佛。所(suǒ)以(yǐ)他去地(dì)狱众生救度众生。佛和菩萨可(kě)不是(shì)民间(jiān)迷(mí)信所说的管片似(shì)的，他们是开了大(dà)智慧(huì)，证(zhèng)得不(bù)生不死，不再轮(lún)回(huí)，永(yǒng)远脱离苦的圣者果位。每一位菩(pú)萨都(dōu)是(shì)大慈大(dà)悲的化身。地藏王(wáng)菩(pú)萨也是人们(men)最常提到的菩萨之一。

地(dì)藏王菩萨(sà)

旧俗七月三十为(wèi)“地藏王(wáng)诞辰”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片(piàn)，成灯(dēng)形，内置油膏、香(xiāng)屑(xiè)之类，大街(jiē)小(xiǎo)巷遍地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民(mín)间一(yī)说“地藏香”是(shì)祀(sì)地藏(cáng)王；有(yǒu)关插香还有一个传说。每至农历七月(yuè)三十日，高钱(qi不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思án)村(cūn)家(jiā)家(jiā)户户便于(yú)门前插(chā)上一拄上香(xiāng)。以祈求(qiú)神灵保(bǎo)佑。而这一(yī)风俗的由来(lái)。还(hái)有(yǒu)着一段神(shén)奇的传说:相(xiāng)传清朝光绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗(kē)粒无收。然(rán)而不(bù)幸却又(yòu)接踵而至。

地藏王菩(pú)萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家(jiā)之妻(qī)只好祈求上(shàng)天(tiān)保佑。但(dàn)家中(zhōng)一贫(pín)如洗。连供(gōng)天灵的(de)神龛(kān)也(yě)早已(yǐ)变(biàn)卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于门前(qián)，又在(zài)地上插上(shàng)香(xiāng)烛诚心(xīn)祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开(kāi)眼之(zhī)日被其感动因而施展法力普(pǔ)渡众生，次日忻家之子竟奇迹般(bān)痊愈。而后不(bù)久当(dāng)地(dì)乌云密布天(tiān)降甘露万(wàn)物复苏往(wǎng)日干涸的(de)河道又流淌着(zhe)淳(chún)淳清水。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲(bēi)悯之(zhī)恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗(sú)保留至今。

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