明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容是明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加(ji吴亦凡还出得来吗ā)抨击(jī)，例如熊希(xī)龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又吴亦凡还出得来吗于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(吴亦凡还出得来吗shì)科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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